2005年，河南省发行量最大的报纸《大河报》报道了袁厉害收养弃婴的故事，这篇报道给她带来了极高的声望。

教会可利用媒体，包括报纸、网络宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样平民化，坐公交车、住寒舍等。

有些人见多识广；他们听广播，看报纸、看电视，但是他们只是机械化地做这些事，并未真正参与其中。他们模糊地知道令人痛苦的悲剧，但他们感觉不到与自己有关，也没有恻隐之心。

你要知道当时并没有网络和电话信息传递，还靠原始的信件和报纸，如果没有灵魂穿越，史威登堡怎么会如身临其境呢？他的朋友还想，史威登堡为何舍弃科学，投身神学？难道科学的尽头真是神学吗？！

1990-2000年，教会报纸宣传，神长们呼吁，让教友们到处去传扬福音。教友们买圣经看圣经学圣经，懂得多了，但有的教友理解圣经出现了偏差，因为没有经过正规的培训，讲着讲着就出现了问题。

试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台/电视台？他会否开辟一条“生命热线”或者“基督人生信息台”？

课题资料收集与研究：为活跃报纸内容与版面，2010年冬，笔者曾鼓励“信德”编辑部就当前一些突出的社会问题给予关注、推动教会及时做出回应，并予以深度报导。

过去三十年经济改革都是如此，对一个需要改革的问题，先让大家说，大家说的差不多了，中央领导讲话时就会表态，这时候官方媒体大量发文章，报纸电视搞访谈，最后才是中央正式下文，新政策出台。