（玛19:21）神贫既是要拒绝财富诱惑而专注于天主，还要有爱人的行动，经由爱人使得自己贫穷，耶稣所许诺的永生必会降临到这样的人身上，因为耶稣还曾这样教导过我们，谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故

，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道；他为了分施救恩，建立教会而召叫了十二位门徒，三年时间耳提面命循循善诱，可是门徒们根本没有明白他的良苦用心，在他最需要他们的时候，他们却为了保全自己的性命而四散奔逃

基督自喻新郞，他为新娘——教会牺牲了性命。（弗五：26，27）愿所有夫妻都能效法基督，为了自己的爱人、家庭多付出、多奉献，甚至牺牲。于德国SanktAugustin（有删节）

天主先爱了我们，甚至舍弃了自己的性命，他要求我们在现实生活中，在那些卑微弱小的弟兄姊妹身上，彰显他的爱。我们一定要在生活中用爱的行动为他解渴，为他托起那压在他身上的十字架，为他拔去他圣心上的利刺。

他们为了忠于基督，甚至不惜牺牲自己的性命。教宗也指出，发生侵犯儿童问题的背景是一个世俗化的社会，同时也有一个趋向，即使出自好意向，却是错误的，那就是，面对不合乎教会法典的情形，避开予以惩罚。

酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。

表哥说，一位退休的老干部（我们该叫大舅），现在八十多岁了，久病不愈，性命也有危险，正在铜山县一个乡镇医院长期住院……大姐又动了怜悯之心，因为基督的爱催迫着我们（格前5：14）

反而令人悲伤的时刻是，教宗向在场的信友们谈及到他的一家属们遭车祸，使孩子和母亲丧失了性命。教宗说：『谢谢你们为我已亡的家属们所做的祈祷』。教宗说，『他也有家庭，有五个弟兄，十六个侄子。

在“正定教堂惨案”中，有外国来的传教士为了中国人，为了保护中国老百姓牺牲他们的性命。

但当有须要的时候，这并不阻碍他变得严厉、有勇气和决心，甚至可以为其他人冒性命危险，特别是那些手无寸铁的人。