我担心年轻人失去根教宗对今日青年的最大担忧和最大希望是什麽？这是日本大学生提出的第三个问题。教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。

在过去我们对圣召的了解颇为“物质化”，意思就是我可以拥有它或失去它，像拥有一件东西般的去理解，但今天教会把圣召理解为互动和不断发展的人与神的关系，而在过程中发现到天主在那人身上的旨意。

心痛的施与，是将财物视为生命的全部，紧握不放时的撕裂感；勉强的施与，是被外界压力裹挟的无奈，背后藏着对“失去”的恐惧。

失去儿子或女儿如同是时间的停止：掉入了吞噬过去和未来的无底深渊。死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。

这篇圣咏用悲哀的语气呈现出遭受迫害无辜者的形象，与基督学关系极为密切，邀请我们即使觉得天主不在我们身旁，也不要失去信心。　　

在这种情况下﹐人类子女会失去到目前为止仍属于他们的生长场所和他们专有的权利。子女从法律上的主体变成有权者可以拥有的客体﹐可以被设法取得的对象。

就某一层面而言，教会中的一些人士正在渐渐失去信仰，失去本有的信仰准则，这种现象在那些度奉献生活的团体中也已经屡见不鲜。旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。

如此，虚伪的高墙越筑越高，可怜的虚荣心越来越强，于是我们再也没有能力接受这样一个现实：那就是失去所谓的面子。

从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。

难过的是，从此我将永远失去恩师，我们同学也将永远失去一位良师益友；遗憾的是我和大多数同学都没能在老师病重期间前往探望。