若无神学，则基督徒的灵修会有流于迷信的危险；而若无灵修，神学将无所依据而沦为空谈，且毫无价值。因此，为探讨基督徒的灵修，必须找出与其相关的神学理论。

它讲的是一个开始，而不是“现代”传教战略手册。为什么呢？《宗徒大事录》的主角不是宗徒们，是圣神。宗徒们率先认出了祂、证明了祂。

团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。圣体圣事来自团体之外，是赐予的。主常是唯一而不可分的，不仅在这一个具体的地方，而且在全世界都是这样。

后来由于胜利油田的开发建设，带动了这里的发展，人也越来越多了，随之而来出现了“油井多、电线杆子多、芦苇多”的现象，但是本地和外来的教友分散居住。由于没有人组织，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。伊蕾娜想方设法让他们和亲人团聚。战后的波兰政府实施对反法西斯人士的镇压政策，同时也对伊蕾娜的事迹以及众多在战争中表现英勇的波兰人进行了封杀。

天主教X州教区是一省教友最多的区域，F县约5,000天主教信徒，教堂设在县城，另有十多个会口分散在14处，面对性别比例严重失调，少数男教友没有对象，会用“领媳妇”的办法加以解决。

这个比喻与上个主日“莠子”的比喻意义很接近，一网打上来的有好的、坏的、有用的和无用的，而旅途中的教会包容所有的人，所以旅途中的教会也被称为“罪人的教会”。

其时其境，怎不令人心灵震撼而终身不忘！我敢说，以治丧场面之规模，尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在万县地区，在50多年的时间里绝对是空前的。

堂区共有1300多位教友，分布在全县110个村落，教友分布极为分散，南北相距90多里。

朝圣（Pilgrimage）指旅行至与耶稣基督有关的圣地，或圣人圣女的墓地、访谒教堂，连同旅行本身而形成的动态敬礼行为。