当时为李氏朝鲜末年，金大建的高曾祖父本身是两班(即贵族)后人，曾因为邪狱而被害。1836年，15岁的金大建领洗，圣名安德肋(Andrew)。金大建与崔良业等一行人前往澳门修读神学。

他说：“让我们接近所有受到汉森氏病影响的人，以及通过各种方式照顾他们的人。”

在这里，修女与服务人员为患有脑瘫、自闭症、唐氏综合症及多重障碍的青少年儿童提供爱心教育及康复服务。四年来，先后服务过近百名学生。

教宗的信函写给马丁·路德·金的女儿伯妮丝‧金（BerniceAlbertineKing），她也是亚特兰大金氏中心（KingCenter）的积极分子并担任主席。

另一所陷入困境的学校是位于伯利恒的特别学校喜乐之家，该校教导的孩子患有学习困难、唐氏综合征、自闭症或严重创伤。该校现在唯一的资金提供者为圣地之友，迫切需要额外资金来维持重要服务的运作。

这位刚去世的弟兄叫崔井文，圣名若瑟，河北省承德市滦平县人，崔弟兄是一个苦命人，患有先天性唐氏综合症，四肢短小，父亲早亡，母亲改嫁，跟随叔叔长大，受婶婶虐待，后流落到任丘市靠蹬三轮谋生，租住在热心教友卢生明家

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

妈妈和六位子女、最右边是童年时期的米神父米氏在艺术之都巴黎长大，自幼受到父母谆谆的教诲，也受到良好的家庭和社会影响。他前半生的经历颇为曲折和坎坷。

一次偶然的机会，路过一家旧货店，发现柜台上竟然放着一尊圣母像。急忙走进去观看，在其他的物件中，圣母像显得孤单、凄凉！没有多想，赶快从店主手中将圣像请过来。在回程的路上

尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。