二、礼仪庆祝中的鞭炮和乐队使用，应该以礼仪庆祝为中心，以节俭为准则。礼仪的隆重与庆祝，不在于鞭炮的燃放和乐队的多少。礼仪庆祝，应该使信友有意识地、主动地、实惠地参与礼仪（礼仪宪章11）。

三、信德年我们要做的为帮助教会善度信德年，教廷信理部应教宗要求，特别制定了信德年《注本》——牧灵指引，我们要以牧灵指引为准则，在信德年里开展各项活动，积极引导教友善度信德年。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

以《本笃规程》为生活准则的修士其实比现代人更珍惜时间，他们之所以祈祷和敬拜是为了让“我们必须决心把每一个小时作为最稀有的礼物来对待，为那让我们体验到时间的意识心存感激”。

宽度在老郭的人生准则中就是善待人与人之间的关系。老郭说只有人与人之间互敬、互谅、互相关爱，社会才能建立起公众的信任。有一天，画面上躺着的这个男人突然想做一次自由落体的运动。

四、走向合一的路径1.回归圣经教导圣经是基督徒信仰的唯一准则。所有基督徒都应该深入研读圣经，以圣经的教导为衡量合一与否的标准。无论是关于爱的教义，还是对信仰实践的要求，都应该从圣经中寻找根源。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

而启发这个回应的准则无非是尊重他的创造者天主铭刻在他心中的基本原理。从这方面看来，自然律的规则不能被视为外界加给的、似乎是在限制人的自由的指令。

但是天主眷顾我让我回了头，我现在的行事准则就是‘专务灵魂，轻看世俗’。张志恒认真地说，他还经常以此来告诫两个当神父的堂弟，一定要做耶稣的好牧人。

引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，积极防止宗教狂热，高度警惕宗教极端思想，坚决抑制邪教影响。　　调动和保护信教群众的积极性。