大约在公元三十年代初期，扫禄自己说他在前往大马士革巡捕基督信徒的路上，被基督夺去了。教宗又说：圣史路加详细记载了复活的基督的光如何触动了扫禄，并彻底改变了他的一生。

圣奥斯定的遗骸在公元第八世纪，由当时的伦巴第王柳特普兰多（Liutprando）决定，迁移到帕维亚的圣伯多禄在金天圣殿内，供人们景仰。

作为一个世界性的节日，虽然12月25日的圣诞节不见得就是当年耶稣出生的真正日子，但基督信仰首先选定了这个日子来纪念并庆祝他的降生成人，并把他的诞生视为公元纪年的开始，后来亦为世界各国所认可、通行。

此前的一次，则是会祖圣方济各本人亲自于公元一二二一年召集的。据史料记载，当时五千多名会士围绕在会祖身边探讨方济各会士的生活以及修会会规。

这个地图于公元一八九六年在当地一座第六世纪拜占庭教堂中发现。事实上它是一块镶嵌地板，上面画着整个圣地的地图，指出途径一百五十座大小乡镇，前往耶路撒冷的路线，还有耶路撒冷圣城的图形。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

他在另一位未来圣人，法国图尔城圣马蒂诺（SanMartinodiTours）的教导下成长，因而决定前往克吕尼隐修院隐修，并在公元九二七年成为那座隐修院的院长。

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。他的信仰旅程令很多人感动不已。

圣克罗马齐奥主教于公元四零七年北蛮入侵时，在避难途中死于格拉多（Grado）。他虽然死了，但他的教导却至今仍然有效。