耶稣说:“我不再称你们为仆人,而称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。”。
你这善良又忠信的仆人!你在小事上忠信,我要委托你许多大事,来分享你主人的快乐吧!(玛25:21)
他说,「基督教的教导是成为对方的仆人。任何职务和污秽均不能成为阻挡爱和服务的障碍」。
当天弥撒中的福音谈到“无用的仆人”,意指“服事而不求益处”,不为自己的赚取而忙碌,要像基督那样,在服事中获得喜乐。圣保禄的另一项劝勉乃是为福音而受苦。教宗强调,“宣讲福音是教会生活的重大准则”。
然而,在这个比喻中,到了收获的季节,佃户鞭打、杀害了主人派来的仆人。教宗指出,「耶稣让我们看到,经师是如何对待先知的」。最后,主人派了自己的儿子,佃户却杀害这名继承人,夺走田产的继承权。
乐神父真是一位基督的仆人,在主前谦卑的侍奉了一生,他唯独高举了基督。
及后,教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函(1972)中明确指出执事“为服务”本质的依据:执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”(谷十45)的圣事标记,是基督仆人活生生的标记。
》呼吁:”你们为自己选立主教和执事时要留意;他们该是相称于主的人,温良谦和,不贪财,忠实,经得起考验的君子”,而圣波利卡普则进一步劝导:”执事应该是正直,无可指摘的,不是属于人的,而是属于天主和基督的仆人
教宗说,他曾多次指出基督徒在旅途中可能遇到的两个障碍,这障碍能阻止一个人成为真正为天主和他人效劳的仆人。首先是对“权力”的欲望。
由此,“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题,这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响:“司铎是一个慈悲和同情的人,亲近他人的人,是众人的仆人。”