看到那么多坍塌的房屋，死去的亲人，受伤的人群，她感到自然灾害面前人类生命的脆弱；看到从四面八方涌入灾区的救灾物资、救援队伍，又让她看到中华民族强大的生命力和凝聚力。

当年圣方济各·沙勿略怀着极大的渴望向中国走来，急切希望将福音带给中华民族。然而，由于当时的环境所限，他在中国的上川岛上安息主怀。他虽然没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。

，实现爱国与爱教的统一，引导广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量

在天主教融入中华民族传统文化之中，适应改革开放的社会现实使我们遇到了更多的像教会乐队如何生存发展的比这更大、更重要、更迫切的新问题。发展事实证明我们是有能力解决了的。

在天主教融入中华民族传统文化之中，适应改革开放的社会现实使我们遇到了更多的像教会乐队如何生存发展的比这更大、更重要、更迫切的新问题。发展事实证明我们是有能力解决了的。

中国教会的将临期就是天主救恩的泉水将要滋润整个中华民族，耶稣基督的活力日渐充满中国基督徒的团体。严格来讲，中国教会还是“传教区”，基督徒的人数，我们对社会的服务，对中国文化的贡献还是微乎其微的。

对于我们中华民族“羞耻感文化”下的人来说，承认错误不是因为“对或错”的原因，而是对家族和民族造成的利益得失。

基督徒和天主的关系，在我们中华民族的原始渴望中存在着，就是成为“天子”；基督徒的天人关系超越人和其他人的认识。因着信仰天主，我们成了天父的儿女，成了在今生就生活着天主生命的人（迦2:20）。

台湾和香港的教会也早已在圣堂内放置祖宗牌位多年，可大陆很多信友，包括神职人员，还在为采用中华民族传统习俗敬礼祖先是不是迷信这件事争执不休。

1931年九一八事变后，东三省迅速沦陷，日本军阀步步进逼，中华民族处在生死存亡的紧要关头。1937年，国共合作正式实现，中国开始了全面抗战的伟大历史。