2只有以灵性的方式来看待现实、只有再度找回人心的智慧，我们才能面对并解释这个时代的新事物，并重新发现走向完全人性化的传播途径。在圣经记载里，人的心被视为是自由及作决定的地方。

上主是美善的，富于仁慈，锲而不舍与人相遇，与所有的人建立关系，召唤他们体验天国的幸福，即使面对冷眼相待或悍然拒绝仍不放弃。

2015年9月6日《三钟经》：“面对成千上万难民逃离战争和饥饿的悲剧，他们正在前往充满希望的新生活，福音呼吁我们，要求我们成为弱小和被遗弃者的‘邻居’。给他们真正的希望。

面对问题的神父需要的是关怀备至的体验，而非解释，因为祇有这种体验，才能促使他作出重大转变。人们祇能在关怀中得到改变。5.平等关系　　等级高低并非健康的关系。平等对待他人才是建立关系的健康方法。

此外，我们还要面对假票、假证、假中奖、银行诈骗、假老虎、假新闻等等。　　面对如此世态炎凉只能茫然自问：我们究竟该相信谁？　　武汉洪山区钉子户童贻鸿选择了首都警察。

一个人在面对请求时会有点不知所措，不管你响应不响应。如果一个人给予了一些什么东西，并不是因为他（她）想这样做，而是因为不这样做会使他（她）觉得自己有一种罪恶感，或觉得自己吝啬小气。

现代家庭遇到重大的考验，丈夫和妻子往往都要上班，在家需要满足孩子的需要，在外必须面对社会的要求。人们经常感到自己心有余而力不足，在处理日常琐事之中，人生的许多珍贵东西都无法顾及。　　

吴神父面对贫困弱小从不吝惜。在我眼中，吴神父永远穿着黑衫，带着白领，温和待人。

事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。其实，在教会初期主基督在建立圣体圣事时说：你们大家拿去吃，这就是我的身体；你们大家拿去喝，这一杯就是我的血！

表面看来，耶稣的回答是面对当时的现实，似乎并不反对向凯撒纳税，但更主要的意思是：天主的百姓，天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿，应该归于天主，而不要由凯撒来占领和统治。