这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也藉着领受基督的体血，而团结一起。

这始自为人熟知的耶稣圣言：“「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」”（谷12：17）。这表明对我们公民和基督徒来说两个领域是需要兼顾的，二者并不相互排斥。

据多位中国留学生回忆，在20世纪九十年代，德国圣言会省马雷凯神父（Fr.RomanMalek,SVD）和法国巴黎外方传教会沙百里神父(P.JeanCharbonnier,MEP）、比利时圣母圣心会韩德力神父

理解包容及对圣言的领悟。从这次美妙的经验与与主相遇中，我清晰地听到了他对我内心发出的召叫，我也知道了那么多的奉献者付出了常人难以付出的，他们的力量源泉究竟来自哪里。

当然，也有人因着主耶稣的言行而认为祂就是传递天主圣言的“先知”（若4:19；玛21:11；路7:16）。

教会就是‘出谷’的子民，因为她时时刻刻都在活出逾越奥迹，幷且不时在各处散布其更新的力量。

相信我，教会即使迟缓、忠信，而且组成她的人曾经且将来还要犯错、犯罪，但是教会除了活出和见证耶稣之外，别无其它意义和目的。

我们教区举行150周年的庆典活动，在感恩缅怀的同时，也是在号召我们每一位司铎弟兄、每一位度奉献生活的修士、修女、每一位为天主所深爱的兄弟姊妹，要继承先人的奉献精神，师法先人爱主的火热情怀，在今天这和平的时代中，活出自己美好的信仰

如果在信仰上没有活出教会的氛围，我们就不能自称为完整的基督徒。「你向刺锥踢去，为你是难堪的」在扫禄倒地后，天主对他说了这句话。但祂一定也曾在无形中反复地告诉他同样的话，试图吸引他到身旁，但扫禄拒绝了。

读毕，读经员高呼：“上主的圣言。”众应：“感谢天主。”然后，视情况静默片刻，让大家对所听到的圣经作默想。129.然后由圣咏员或读经员本人，领唱或领念答唱咏诗节，会众通常以“答句”回应。