这就是教宗方济各从新冠疫情紧急危难一开始便多次强调的：切莫转面不顾穷人。教宗在这方面的呼吁不胜枚举。

相反地，信友在世上采取行动以前，要先静默祈祷，否则就是冲动行事，缺乏分辨，漫无目的地焦躁不安。基督徒要是这么做，就会做出许多不义之举，因为他们没有先到上主面前祈祷，分辨该做的事」。

然而，世上的难题并非一个答案，总有超凡脱俗者展示与众不同令人惊讶的宽阔胸襟，“六尺巷”的主角张宰相就是一个显明的例证；清代康熙年间，当朝人称“张宰相’”的张英老家与一个姓叶的侍郎家毗邻而居。

因此“执事”从字义来说，就是仆役、服务人员，但都总离不开要服务/服侍他人。

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

但是，任何事都不能抹灭天主在世上、在人类本性里，在我们每个人内「最初烙下的美善印记」，也就是「施以祝福的能力和领受祝福的事实」。天主恩赐的一大祝福、莫大恩典，就是耶稣基督。

在领受圣秩圣事时，执事其中的一个职务就是「服务祭台」。这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

1998年他第一次到中国人民大学，就是与我们共同举办“世界伦理与中国传统伦理”的会议。其间还为他和我的老师方立天先生组织了一次“世界伦理与佛教哲学的对话”，对话稿后来收入人大的《名家演讲录》。

皮埃尔总主教提到一种诱惑，就是将感恩圣事只提供给少数有特权的人，而不设法与那些在神学或使徒工作方面匮乏的人同行，既没有帮助他们了解和珍惜感恩圣事的恩典，也没有帮助他们克服困难。

这疾病给了她一种直觉，就是渴望将自己的余生奉献给天主。她把自己奉献给上主的渴望逐渐成熟，并要求加入普拉德尔圣母女修会，可是因其健康状况而被拒绝。