我们不难想象妇女们在那时刻的心情：为了她们的主的死所感受的悲伤和惊惶失措之情，为了那太令人难以置信的事所感到的惊讶之情。可是坟墓确实已经敞开，空无一人：耶稣的身体不在了。

在这个时刻任何斩钉截铁的判断都是缺乏依据的、冒风险的。

所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。

在最后的时刻我想到的是死亡。我不断地在思索，在质问，修道就是这个样子吗？为了修道丧失我年轻的生命吗？修道我到底是为了什么呢？

到了分享圣经的时刻，我们大家坐成一个大圆，由神父为我们主持，藉着天主的圣言，大家有感而发，道出了自己对信仰的感觉。是啊，如果不是天主在这个世界上洒下他爱情的种子，我们也许还会在黑暗中苦苦挣扎。

在这样的生活中，让我感觉越来越爱天主，越来越离不开他，他就在我的身边，时刻给我力量。最终在服务中她结出了喜乐的果实，孩子们也渐渐地爱上了她，她也爱上了这里的每一个孩子。

至今仍然记得金主教的教诲：知联会的每个成员，必须时刻不忘吾主耶稣的教导，要做地上的盐，世上的光。

值此历史时刻，合一是通过三条道路实现的：用爱德事业一起前进、一起祈祷、承认共同宣信的，就像以基督之名、在鲜血凝成的大公主义内的共同殉道。在这里可以看到，敌人本身承认我们的合一、领洗者的合一。

，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻

(撒上3:10)陈美媛姊妹说，仲老师最感动我的是她为人特别真诚，她在讲更在做，她以行为践行着基督的爱，她的一举一动感动着我，例如她穿着朴素大方，走路漫步轻声，时刻留心聆听别人的话，说话谦卑顺服，真正做到了抬头看耶稣