文森特指着桌子上摆着的纳玛象、古野牛、双叉四不象鹿和丽蚌等动物化石说：这些化石都给你们了，算做我献给北疆博物院的一点菲薄的礼物吧！

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

（玛7：11）天主既然如此爱着我们、厚待我们，作为他的儿女，又怎能不千方百计竭尽全力感恩报爱，按着他的旨意去爱自己身边的兄弟姊妹？

5月14日是母亲节，西安教区色辣芬青年营于母亲节前一天，既法蒂玛圣母显现100周年纪念日，在西安南堂为耶稣圣心方济传教女修会的修女们举办了一次简单而温馨的母亲节，这已是青年营连续三年为修女们过母亲节，感谢大家灵性的母亲

（玛11：28）天主的话充满力量，天主的话真是生命。领洗后的喜乐和疾病的医治，让秦淑萍深切感受到天主的爱，从未有过的喜乐充满心间，曾经的压抑、劳累、疾病像长了翅膀，一一飞走了。

（玛19：29）采访接近尾声时，夫妻二人表示：我们每天都为孩子们祈祷，希望他们都能成圣，作合主心意的器皿，这是我们最大的心愿。

耶稣讲的在圣殿祈祷的法利塞人，他本来行了许多善功，守了许多大斋，施舍了许多财物，一发骄傲，前功尽弃（路18：9-14）骄傲，贪图虚荣，他们在世已得了他们的酬报（参玛6：16）。

我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命（德1:5），我们却习惯于拘守先人传授的遗教，而废弃天主的诫命（玛15

《玛窦福音》三章四节中说：这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫野蜜。《圣经辞典》里说：在犹太旷野里，野蜜蜂在岩石上酿蜜是很丰富的。唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。

（玛26：40-41）在旧约时代有许多祈祷的榜样，亚巴郎是其中的一个，他为了索多玛不被毁灭，不厌其烦，不怕主怒，向天主求情求了六次，从索多玛城内能有五十个义人开始求情，到如有十个义人为止，天主不得不对他说