您带领我们进行了几个月的精心准备，并且学习北堂青年唱经班和青年礼仪服务组的经验，所有人齐心协力，我们的圣堂大祭圆满举行！

年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡；还有福传、接纳难民，以及鼓励青年参与政治及社会进程

最后晚餐（法国私人收藏）这是你的宝贝有一天一位法国的教友无意进入画室参观，他也被这幅圣像所深深地吸引，在语言不通的情况下，他表达了自己的喜爱，第二天他又来到画室，并且带来一位翻译，想要从怀爱这里买下这幅作品

他还说了这样一句话，有人说，这是过去教宗对青年们多次重复的一句话：我曾寻找你们，现在你们到我这里来。谢谢你们！有人说，那是他已经看到了耶稣的荣光：我曾寻找您，现在您来到我面前。谢谢您！

这就是法国政教关系史上的高卢主义（Gallicanisme）和主教主义（Episkopalisme）。

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

所以要用美观的礼书，破烂不堪的也不能成为神圣的标记，因为它改变了神圣标记的特点：干净整洁，美观大方……[page]关于弥撒的举行问（秦荧闪神父，河南南阳教区）：在我服务堂区青年的时候遇到一些困扰

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

青年的扫禄在往大马士革的路上因天主圣神的启示：认定耶稣基督是救世主后，对基督的爱慕、追随和信念不断加深。保禄的皈依曾受到同族人、亲友、伙伴的冷眼和责难。

2013年，南关堂区教友新婚夫妇中，有10多对一方是教外青年，在她（他）们的皈依历程中，“信德”再现了独特的魅力，因为他（她）们的公公、婆婆或是岳父母，都将“信德”作为见面礼送给准儿媳（女婿）。