慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

父亲待他们很客气，与他们相处得也很融洽。我那日回去看双亲。一进院子的大门，远远望见父亲正低头安抚着一只鸟儿。鸟儿刚出生不久，还不会飞，而父亲一脸惋惜。几句问候之后，我问起父亲是怎么回事儿。

（格前6：12）不受任何事物约束，一方面意味着没有什么事能使他与基督的爱相隔绝；另一方面也意味着，他能借助一切事物去爱基督。这是从心所欲不逾矩的自由！

相信我，若能做到这一点，你们就能成为真正的圣人，你们就是透过活出基督的爱来改变世界的男女。另一个青年问教宗如何将我们在弥撒中互祝的平安带给教会之外的人。教宗回答说，寻求平安始于小事。

滴滴雨丝从天滑落，好像世界也在为我们的救主哭泣……十四处使我们的心与圣母圣心相辉映，再次感受到圣母在参与天主救赎工程中，所受的伤害及奉献的价值。

后者却说：“哎呀，你怎么这么不小心呀，借别人的相机要赔的！”自己多次想要买相机的时候，但面对三个孩子的学费，面对家庭巨额开支，我选择了放弃。

相信我吧，如果你除了洗礼之外并没有其它对你属灵生命的证明，那么你仍是一个死的灵魂。在弄清你自己在天主眼中的状态之前，请不要停步不前。在这事上迟疑畏缩是一种邪恶的征兆。它是源于一颗焦躁不安的良心。

人的一生是苦与乐、悲与喜相伴随的过程。这是真实的生命，真实的生活，你躲也躲不过。我们能做的就是用心去感受，但是用怎样的心情去感受与自己形影不离的心情？俗话说：乐一乐，天堂坐一坐；愁一愁，地狱游一游。

整个叙述使基本的比喻自始至终对立延展开来，故事的每一个细节都有其相对应观念上的意义。由整个故事构成的这种连续的比喻又形成了一种象征性的推理，其含义丰富。

我们在这一切事上，大获全胜，因为我们深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝