问2：为何逾越节的祭牲只能在“上主指定的地方”宰杀？答：这是为了统一敬礼，避免在各自地方设立私祭坛，误入异教之道（16:5-6）。也强调敬礼的“共融性”和“神圣秩序”。

然后，执事可把《福音书》送至祭器桌，或其它适宜和尊贵的地方。问答解读问：在唱「阿肋路亚」或其他圣歌时，执事的首要任务是什么？

原文163.给信友分送共融的圣事后，主祭随即在祭台把剩余的圣血全部恭领；若圣体有剩余，主祭在祭台全领之，或恭送至专为保存圣体的地方。主祭回到祭台，若尚有圣体碎屑，则收拾起来。

赵神父分享了他自己的一个默观祈祷的经验，主题是山园祈祷，他说：我的脑海里首先浮现出了山园祈祷的情景，耶稣自己在山园中的一棵大树下，忧伤至极，血水迸流，而三个门徒却在不远的地方呼呼大睡，都没理会到耶稣的心情

在你开始阅读圣经时，这里可以向你提供一些建议：●阅读之前，先祈祷，读的过程中不断祈求天主，这样就把你的读经变成了祈祷时间；●找一个安静、不受干扰的地方去读圣经；●读圣经时，心中要想着：你读经的目的是为更接近耶稣

这些就是我们肖似天主的地方。虽然我们不是全知全能的，但天主给了我们求知和创造能力，包括各种知识和技能，特别是发明创造等的方面的；更重要的是是我们分享了天主的善也就是爱的能力。

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。

在1993年10月发表于《世界地理》杂志（台湾）上的一篇关于开封犹太人的文章，作者写到一天上午，我来到开封城东的顺河区，这里是回教徒聚居的地方，同时还有天主教堂和基督教礼拜堂，看来是外来文化最集中的地方

科学指导是什么呢，社会管理的科学和儿童发展的科学，遏制人性恶的一面，彰显人性善的一面，儿童发展这个部分，从儿童的角度一定要促进儿童权利的实现，这个东西和我们讲的这种宗教的理念，和我们这个地方的理念还是有很大区别的