基本上多数的研讨，都是从利玛窦调适中西文化智慧作为神学理论、宗教历史以及教会在历史及当前实践的起点，也讨论了基督宗教与中国传统宗教文化的对话问题。

从圣经我们知道，第一个女人（厄娃）与蛇（魔鬼）的对话（创：1—5）是绞尽脑汁千方百计地破坏这个美好世界；第二个女人（玛利亚）与天使的对话（路1：30—38）是殚精竭虑想方设法地拯救这个世界。

本书的编撰者将菲奥里托神父称为「对话的导师」。教宗阐明，菲奥里托神父其实沉默寡言，但他擅长「聆听和分辨」，而聆听正是「对话的支柱」。

要有时间与人相聚对话、欣赏，要以默观的目光凝视，在他们身上看到天主临在，以更多行动举措胜过说话，见证福音的新生命，才是真正改变现实的爱之服务。」

问：这么说来，巴勒斯坦内部之间和巴勒斯坦与以色列之间的对话前景是有希望了？答：关于对话的前景，很现实地说，我觉得没有必要过于兴奋夸张，但也没有必要消沉灰心。这里的局势很不稳定，很难预料。

堂区有85个，堂区生活非常活跃，信仰完全深入到国民生活和社会结构当中。教宗举行弥撒的谷仓大广场，其名称的由来是如今仍可见到的过去留下的巨大谷仓地基，这些谷仓是圣若望骑士团建筑的，用于存放粮食。

在这里保禄不仅重申了“天主之爱”对基督徒的生活价值，也阐明了“爱的行为对于实现信仰的价值。”也就是说“爱”不只是一种感觉、一种理论、一种模式，而更重要的是一种实践、一种作为、一种行动。

心斋，多么新奇的字眼！它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的

2013年9月16日3点1刻，中国著名公教画家杨万恒老师安息主怀，享年59岁。杨老师只有高中学历，没有机会进美术学院，但他却用天主所赐的智慧，经过勤奋努力，成为一名画家，在美术界享

“上海巨鹿路××弄××号××室”，每当看到这个地址，就知道是王琳阿姨和连伯的来信。王琳阿姨出身世代教友家庭，而连伯不是，但是两位相亲相