对于世界，我们要为这个世界能持久的和平祈祷，避免因少数国家或局部地区战乱，使民不聊生；同时，为致力于消除贫困、保护大自然，减少破坏生态环境而努力。

神父在弥撒中讲到了天主圣三节的意义，他说：在我们的一天生活中，不论是早上、上班、下班、晚上都离不开天主时时刻刻的护佑，求天主圣三保护我们平安，求天主圣三圣化我们的世界，圣化我们的心灵。

愿上主赐予众多的移民和难民保护，其中有许多是儿童，他们的生活条件令人难以忍受，在利比亚，以及在希腊和土耳其的边界尤其如此。我也不想忘记莱斯沃斯岛。

（约4:4,5），面临苦痛，受难者应“心中有希望，你就会感到安慰，因为有保护，你就能坦然熟睡。”

为什么没有俯允人类的祈求及时出手保护、出手制止？要知道这些逝者中既有老人，也有孩子啊！还有年轻的父母，有为大众利益而献出生命的可敬人士，如此公义何在？如今其灵魂何在？

这样我今天才能怀着信心，把我的灵魂作为祭品，当做生活的牺牲，奉献给我主基督，因为他在我的一切困难中保护了我。”六年后，一艘英国轮船解救了巴特里爵，他奇迹般地返回祖国，逃脱了奴隶般的生活。

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

聂斯多略异端在罗马帝国境内被禁止，但在与罗马帝国长期敌对的波斯境内，却受到保护。

这“另一条路”是保护小耶稣和玛利亚，若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路---祂就是道路，真理和生命。三位贤士以新的精神生命走在新的路上，他们也将自己遇到的新生王的好消息报告给自己国家的人们。

在义和团运动期间，除了1899年12月卜克斯遇害外，山东的洋教士在袁世凯的极力保护下未有一人丧命；直隶的洋教士死亡人数未见到准确的统计，估计不会超过20人。