答：外层先盖染红的公羊皮，上面再蒙上海豚皮，用于保护帐棚（26:14）。问5：这些布幔与遮盖象征什么？

而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。

当我们努力修和、伸张正义、保护受造界时，我们就是在与玛利亚合作，让她的转求在我们的生活中结出果实。

‘耕种’指开垦耕作，而‘看守’则指看顾、保护、监管和保存。这表明人类和大自然之间有相互责任的关系。”

求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

对于这位教会圣师而言，教会是母亲，她以圣事和正统教义养育子女，保护他们，使他们免受异端错误的侵害。奥斯定的灵修，始终离不开莫尼加与奥斯定之间的母子关系。”

二楼有许多房间是修女的宿舍和学习及避静场所。一楼有一个约可容纳百多位教友的圣堂。我们进入圣堂时，看见右侧的窗边，有一位老人跪在凳上，就着窗外照射进来的光线，低头专心读经祈祷。

例如沙勿略访问山口时，向领主大内义隆献上了大量的礼物，其中有时钟、八音盒、步枪、望远镜、锦缎、葡萄酒、书画等，大内大喜过望，立即批准了他的传教请求，并提供了一处废寺作为布道场所。

意大利人是一个热情有礼貌的民族，邻里、教堂等场所认识的和不太认识的人相见都会问好，圣诞节期间大家更是笑容满面，互祝圣诞快乐BuonNatale!平安夜我们相约去教堂。

二、“宗教内对话”的意义按照潘尼卡的说法：第一，人存在于一种对话关系之中，“因为我们都是词的分享者”；“一个人不只是一个思想的主体，人是互动的场所，……是被实在之网不断编织的结”。