我们祈求天主能够分辨出圣子在软弱中的非凡力量，祂来更新世界，用祂为全人类充满希望的计划改变我们的生活。呼吁我想到了许多处于战争中的国家。姐妹们，兄弟们，让我们为和平祈祷。让我们为和平尽最大的努力。

住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

当教会陷入“纠缠不休的组织、尘世计划”时（通谕第88号），圣心正是回归“福音具体概述”的指南针。四、为爱而爱：从个人虔敬到社会友爱的转化通谕最震撼的突破在于揭示：圣心敬礼的本质是社会性的。

我记得一个把菲律宾的礼仪圣歌翻译成中文的很有趣的项目，我们计划把翻译好的歌本在中国发行。吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作，我们觉得很兴奋，但找不到资金。

答：他以信德之眼看待自己的被卖，认为这是天主的救赎计划的一部分，使他成为埃及总理，能在灾荒中保存后裔。6.问：若瑟叫兄弟们带什么讯息回去给父亲雅各伯？

这表明天主的计划高于人的抗拒。3️问：梅瑟与亚郎在几岁时受派去对抗法郎？答：梅瑟八十岁，亚郎八十三岁（出7:7）。这显示天主在年老时仍能召叫人承担重大使命。4️问：亚郎第一个表演的奇迹是什么？

但上主自会照顾，在创17章上主把自己的计划告诉了亚巴郎，上主说：以后，你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父，使你极其繁衍，成为一大民族，君王要由你而出。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

因为我们有时要求错误的东西——如果他真的给了我们，我们之后会后悔的——有时，我们所祈望的不符合天主为我们及我们的近人安排的更宏大、更智慧的计划。