没有人会只装99枚，那一枚金币哪里去了？于是他找遍了整个房子和院落，直到筋疲力尽，才彻底绝望，心中沮丧到了极点。他决定从明天起，加倍努力工作，挣回这一枚金币，使他的财富达到100枚。

正如卢云所说：“一个度奉献生活的人，如果不度灵修生活和没有圣善的友谊，那么，他只是一个会发音的乐器。”可见，友谊是多么的重要，但是在交往中同性与异性之间要有节制的界限，要非性爱的。

每每看到那些天真无邪的来自全世界的男女青年，在温暖的阳光下，面向科隆大教堂载歌载舞，笔者也为之动情，心里想，如果这样的青年节日不局限于天主教，该有多好。

世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

相信我，若能做到这一点，你们就能成为真正的圣人，你们就是透过活出基督的爱来改变世界的男女。另一个青年问教宗如何将我们在弥撒中互祝的平安带给教会之外的人。教宗回答说，寻求平安始于小事。

对一些犯罪组织，尤其是“光荣会”（ndrangheta）而言，礼仪形式代表它们的本质。黑手党对宗教敬礼的歪曲使用正是源自这些礼仪，这实在是该当根除的毒瘤。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

这个名为168的难民收容所正是经当时的中国政府和日本政府批准，由法国神父饶家驹领导国际救济会成立的南市难民区的一部分。

为什么会这样呢？原因是得撒洛尼教会起初都是些外邦人（非犹太人），后来得以领洗而成为基督徒。

天主在基督内的自我通传，事实上，即是召唤我们认出祂在我们内的推动力，这力量会积极寻求向外散播给他人，好让基督的爱真正成为普世通行的标准（参阅2005年8月21日科隆的〈世界青年日讲道词〉）。