教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

所以这些文学作品大多没有美好的结局，让人为主人公产生遗憾，但正是因为这种遗憾才避免了日后在现实婚姻生活中的平淡、琐碎、单调、枯燥，有时甚至是无聊，也许更多的是无奈和从彼此的相处中慢慢的由容忍走向习惯再走向自然的慢慢磨合之中

我们现在的中国教会，正处于一个过度期，也就是处于新老主教交替的过度期。

譬如，我们看今天的社会，特别是独生子女所组成的婚姻关系，不少都处在危机之中。有些人快速地步入婚姻殿堂，而后又雷电般的结束了婚姻契约。

史威登堡指出：“因为这个缘故，在此世界上，通灵是极危险的事，他们给人造成的印象，仿佛是神亲自在说话和发号施令，如此强烈的错觉，使人不得不相信和服从。”

主题是「关心司铎，特别是处于困境的司铎」。以下是费尔南多总主教演说全文：《关怀司铎的人际关系技巧》一、前言　　「关怀」一词蕴含爱。

，坐船沿大西洋经非洲好望角，过印度洋，横渡马六甲海峡，最后到上海港口上岸，路线安全舒适，船票价格为90英镑；另一条则是坐火车经欧洲，由西伯利亚直达哈尔滨再到天津，路费为47英镑10先令，这是一条便宜却危险的路线

牧者们应致力从事「释奥」（mystagogica）方式的教理讲授，这工作是教父们所心爱的，能有助信友领会礼仪的动作和说话的意义，协助信友经由标记进入救恩奥迹，并把整个身心沉浸于救恩奥迹之中。

基督藉着自己的话，亲临于信友之中[59]。会众以静默和歌咏来汲取天主之圣言，并藉信仰宣誓（信经）肯定他们忠于天主之圣言。他们因圣言而获得滋养后，便为整个教会的需要和全世界的得救而诵念信友祷词。

毁灭者是一个超自然的邪恶力量，如使以色列处于三天灾祸中（比较撒下24,16）或击杀亚述王散乃黑黎布的军队（比较列下19,35）。但邪恶者在这里不再是一个独立的个体，而是在雅威的指令下行事。