教宗在文告中提到许多人的面容，以及人类的痛苦和希望，指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲，耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。

保禄宗徒在今天的第二篇读经中告诉我们，富于慈悲的天主，因着祂爱我们的大爱，使我们因罪死亡时，又同基督一起生活，一起复活，将来和主耶稣一起坐在天上（弗2:4-10）。

是的，祂护佑我们，祂使我们相信我们是罪人的事实（参若16：8），但他这样做是为了让我们能够享受天父慈悲的喜乐，而不是用无益的罪恶感来毁灭我们。

据说，除在德国留学的华人神父们的短期兼职服务和个别华人神长的来访之外，中国教会无论大陆，还是港澳台都无力派出传教士去德国服务华人教友团体，及对旅德华人移民开展牧灵福传工作。

一、家庭背景1965年吴理芬出生于浙江温州乐清市的一个教外家庭，父母、奶奶为人处事亲切温和、慈悲良善，吴理芬回忆说：每次遇有讨饭的乞丐到我家来，父母都是把他们请到家里，并且请到桌子上和我们全家人一起用餐

「马槽」要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛25:31-46）。4.现在，我想反省一下耶稣诞生场景的各项元素，好能欣赏它们更深层的意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。

为了保证你们在基督内的救恩使命得以持续和发展，你们应该竭力培植司铎、会士的圣召，尤其注意传教士的圣召（《主教在教会内牧灵职务法令》，15）。

他于1596年认识了意大利天主教传教士郭居静，开始知道天主教教义和西方科学。1600年，他在南京结识了天主教耶稣会士利玛窦，进一步了解了圣教教义。1603年，他在南京受洗入教。

同时还指出：我们不能完全注重于对内，我们的口号应该是七分对外，三分对内；因为所谓传教工作便是向外传，自耶稣以至近代外国传教士，他们干的工作，多半是打出去；闭关政策与传教工作是处于相反地位的，我们必须推翻它

首先，由于中国政府明令禁止外国来华传教，传教士不再是中外之间的主要精神纽带。