下了飞机竟然是晴天，据早已焦急等候在出口处的当地导游阿跑教友说，前面两架被安排飞往珠海、深圳机场降落。如果是这样，我们今晚的安排泡汤了，麻烦也多了。好天主真是特别眷顾我们朝圣团。

信德文化研究所和夫妇恳谈团体等协助了这次分享交流，其团队有培训、牧灵和心理辅导经验的代表应当地教会邀请参与分享。

后来这位神父留下来了，可是过了一年之后，就跟当地的一位女教友一起消失了。我们神父千万不要迷失在这种个人崇拜中，反而应该向洗者若翰学习。

他们没有恰当地考虑到圣座代表们所提出的书面和口头的回复。曾读过或看过这些回复的人，在委员会的评语中找不到相称的回应，这使人联想到评语实际上在听证会之前已经写好，至少大体上已经确定。　　

2001年，东京耶稣会中国中心因为高神父到澳门服务，三治应邀前来开始为东京的中国人和当地华侨教友服务，主日来做弥撒，探访家庭。

晚上，学员们在当地教会与HIV携带者、AIDS患者面对面进行了交流。修女们向艾滋病患者献爱心之后，并与他们共进晚餐。

可喜的是，目前当地教会正在酝酿在原址上重建圣殿。田家井的教友不负圣母的大恩，在民国前后，本村曾出过7位神父，3位修女，近20名贞女。

徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。墓前石人、石兽、华表、石牌坊等，曾由江南教区于１９０３年重修，为纪念徐光启奉教三百周年（１６０３－１９０３）。

本来我的专业在国内是那样的吃香，可是在美国已变得什么都不是了，我只有到当地的中餐馆打工，先生则张罗着开办自己的诊所。四个月的光景，我们和先生的父母住在一起。

他谦逊爱人，幽默风趣，深受当地教友的爱戴。1943年，调回上海任土山湾孤儿院小学校长。不久，又调任汇师小学校长。解放后，离开学校，继任徐家汇天主堂神父职。