教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

霍子平便毫不犹豫地加入了他们的福传行列。他们干劲儿十足，风雨无阻，霜雪无拦。每逢雨雪天气，由于道路泥泞，他们就徒步外出分享，有时推着车子，顶着雨雪，迎着寒风，艰难前行。

9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣拉法厄尔三位总领天使的日子，是“庆日”，因为他们在救恩史中，是天主的使者，犹如使徒。

长期以来，一些伊斯兰学者认为《古兰经》意义深奥，译成非阿拉伯文不能表达原意，也不能显示其修辞和宣读效果；也有学者认为，既然伊斯兰教的使命是针对全世界的，就应译成各族穆斯林都能理解的文字，以便让更多的人诵读

这些领袖不会是人云亦云，而是有能力提问，具有广阔的胸襟和视野来辨别和回答是与非，该或不该,为什么等重要问题。　　有着真诚服务心的好领袖人都是一位愿为人和与人同行，富慈悲心，胸怀普世大地的人。

人们趋之若鹜地追名逐利，孜孜以求的东西却是虚而又虚……皇天不负有心人，此刻的匝凯得天独厚地超越自我，从中看破了是与非、明晰了对与错、分清了好与坏，辨别了丑与美、洞悉了得与失、

记：王蒙《变奏与猜想》一文中说：不信的人越听越觉得匪夷所思；信的人越钻越明白，并且其乐无穷，自有天地，非庸常人所能体会所可辩驳。（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？

自从2002年成为丰润区政协委员以来，梁培德提交了20多份非常有参考与实施价值的政协提案，被相关部门采纳，因为他总是在关注着那些急需解决的问题，非常重要的问题。

他们一方面坚定地继续实践自己的信仰，同时也寻求与非基督徒交谈。他们深知要能真正与其它人士交谈，必须明确地为自己的信仰作证。

让我们如同我可敬的前任教宗多次做的一样，再大声疾呼：教会非为伸张势力或巩固主权而工作，而是要把基督──世界的救恩──带给众人。