其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

D、保禄在耶路撒冷被捕后，受审时，巧妙地利用法利塞与撒杜塞人之间的矛盾，使他们“分成两派”，自相争吵。可见，保禄并不是一个笨嘴拙舌的人。　　

爱的成果就是圣若翰洗者痛斥那些前来受他的洗的法利塞人和撒杜塞人的时候所说的，与悔改相称的果实”。最后，教宗勉励在场的信友说：“借着福音，若翰洗者继续向世世代代的人说话。

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

看不惯有些年轻貌美的女孩放着本分的工作不干，却偏挣见不得光的钱，轻易得来的也毫不珍惜，整天花钱如撒废纸一般，且出言伤人，惟她至尊。这样的人既可气又让我心存惋惜。只求好天主赐她们早日回头，好好做人。

你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

看表现偷鸡摸狗咱不沾过好日子靠双手坐享其成难长久心灵美，看表现垃圾堆放要规范塑料袋子瓜果皮生活污水应收集以邻为壑坏思想中华文明应常讲个别人，修养差脏物常丢两邻家影响村容和环境害人害己害公众心灵美，看表现以身作责莫胡干鸡有笼，狗有绳胡拉乱撒不文明猪有圈

妻子撒着娇说。真的，摩托罗拉的！我边说边亮出刚捡到的手机。妻子一见，两眼发亮：哦，真的啊！她把手机抢到手里左看右看，兴奋地说，天主真好，让我们也捡到一款手机！

教宗提到事件中的主角：匝加利亚和依撒伯尔，尤其是玛利亚和若瑟，他们焦急地期待天主的重大承诺和这一降生的奥迹。对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。