这是救恩的两个不可分割的方面，托付给教会，为人类的益处而宣讲。

这是一次公然的反叛，否认了天主的计划和救恩。2.问：梅瑟、亚郎、加肋布和若苏厄对此有何反应？答：梅瑟和亚郎俯伏在地（户14:5），表现出极深的哀痛与代祷的姿态。

答：他——先称颂天主的忠信（创32:10），表达感恩之情；自认“不配”获得天主的恩宠，彰显谦卑；具体表达内心的恐惧（创32:12），真实而坦诚；引用天主的许诺：“我必要恩待你……”（创32:13），以信德依恃天主的言语

可能他们认为自己是天主的选民，应当得到救恩；也可能他们急着回去和家人团聚；或者可能急着开始新生活，而忘记了是谁使他们洁净的。以至于主耶稣叹息道：除了这个外邦人，就没有别人回来归光荣于天主吗？

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

在圣周内我们要与耶稣同行，与他一同受难、死亡，最后与他一起复活，成为新人，蒙受救恩的喜乐，获得新生命，并从此热心地祈祷。逾越的奥秘：耶稣受难、圣死、复活及升天，这是圣周三日庆典和基督信仰的中心事件。

当然，我们的祖先不并知道当时发生了什么大事，在对比了历史记载后，我们知道，是默西亚，天主子耶稣基督诞生了，祂开启了人类的新纪元，改天换地，带来新天新地，带来天主的救恩和天堂的永生。

基督君王邀请我们爱其它受造物，因为它们在救恩中也担任着不同的角色。天主所创造的每一个物件都是爱我们的标记。

✝️灵修意义这节是对十字架救恩的浓缩表达：“涂抹”表示赦免（如涂掉文书），“告发我们”指责我们的法律已无效，“钉在十字架上”表示基督将罪的代价承担在自己身上，“销毁了”表示彻底清除我们的罪债（condemnatioculpaeetpoenae

信徒入门的洗体(圣事)一耶稣基督的救恩遍及古今中外的整个人类，如果人不肯接受祂的信仰，就不能得祂的救世赦罪的恩典。