于是今年4月11日至16日、6月7日至16日我进行了两次以城川为中心的访问。在前往城川的汽车上司机诉我：“城川不大，但有三多：人多树多干部多。”

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

领圣体之前，主礼也可以特别提示新教友，圣体奥迹是入门圣事的最高峰，也是整个基督徒生活的中心。当然，这一天，新教友和全体参礼信友，都应尽可能兼领圣体和圣血。　　

领圣体之前，主礼也可以特别提示新教友，圣体奥迹是入门圣事的最高峰，也是整个基督徒生活的中心。当然，这一天，新教友和全体参礼信友，都应尽可能兼领圣体和圣血。

他强调基督死而复活的奥迹是整个基督徒信仰的中心（罗10：9）。他指出基督的复活不单是信仰的根基，也是救恩的内涵（格前15：16—18）。

历史证明，如若一个个别教会与普世教会和它生活而可见的中心断绝关系——虽然有着善意、有神学、社会学、政治或牧灵的论据，或为了某种行动上的自由——就很难脱免以下两种严重危机

单枢机与王局长等合影[page]单枢机于真福山社服中心落成时致辞台湾地区领导人马英九到高雄看望单国玺枢机主教

这一历史性的大转移，使初期教会摆脱犹太人对耶京依恋，将教会中心移至罗马。为教会在整个罗马帝国的传播，占有了地理、交通、政治、民族文化交流的优势。

利玛窦带来的礼物中，最令朝廷士大夫们震惊的是《万国坤口人图》，这幅世界地图彻底颠覆了中国人心目中以中国为世界中心的传统观念。