彭品超曾生动地描述过那一时期深圳教会的困难情况:首先是南头堂附近无教友,外地来的教友居住分散(在深圳各个区内),(常进堂的教友)数量寥寥无几,教堂里冷冷清清,参加弥撒的只是几位老人;其次是(神父)居住环境差
我仅以其中的主题内容来与天主子民分享,以期让我们记得曾在天主台前所宣发的婚姻誓愿,以祈祷、圣事、圣言建树微型家庭教会团体,并以超性之德反映出基督徒婚姻的象征意义:1、象征天主圣三间亲密无间的爱;2、基督对教会最忠贞
需要有一种欢迎、朴实、教会包容及宽恕的精神,以免失去教会生活中真实的超性面。
这种有关生存的超性观,为救恩的远景开启了超凡丰富的领域,因为,即使在看似单调乏味的平常世事中,天主走近我们,我们也能够在救恩计划中和他合作。
教会没有修改圣经,而是保留了不同版本的记述,就是要我们明白:圣神降临是一个超性的事件,我们不能只停留在物理的描述上,更重要的是要告诉我们,圣神降临不是一次性的事件,而是一直在发生的事件。
从这些资料中,我感觉到父亲的文化水平,通过自学,能达到初中前期水平,但他做人处事的智慧,远远超过了他的文化知识。他那时候的思想,可能在这些书籍及文化环境影响下,有很强的唯物史观,是一位无神论者。
辅仁大学在20世纪30-40年代已是一所拥有文、理、教(育)、农4院13系的多学科综合性大学,培育了一批政界、文化教育、文学艺术及企业界的英才,如王光英、王光美、李德伦、来新夏、史树青等名家。
为扫荡侵扰的妖雾战云,作殊死搏斗,使之功高盖世,屡获朝廷超迁封拜之宠。
“七·七”事变后,口外沦陷,成为敌占区,德王的蒙疆政府成为日寇占领华北的傀儡。
罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣,对他曾经称自己是犹太人的王,充满了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他肩上,在他手里放一根苇子当令牌。