如梁武帝做那些善事如不按着功德心去修，而是无追求心去修，不把那些功德当成功德，那么他也许离修大智慧－即开悟的道接近了。但梁武帝不明白这个道理，反而追问：何为真功德？

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

(这一天，青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河，甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”

1、自杀的客观道德性。自杀的伦理问题，不同的人有不同看法。苏格拉底和亚里斯多德反对自杀，认为自杀是不道德行为。而斯多亚（stoa）却赞成自杀。

在为期半年的慕道中，薇薇终于获得神父和父母的同意，如愿以偿的在2005年的圣诞节接受了天主的洗礼、告解、坚振三样圣事。看着薇薇穿着白衣站在台前，我喜极而泣。

他常常觉得这些高僧讲的道，不是听不懂，就是了无新意。他所想要得到的是生命究竟有何意义。

生活在今天罪恶满布的时代中，我们心中会有许多污秽的东西，有时还会受到外界罪恶的污染，这些都随时随地会导致我们跌倒、偏离天主的道。因此，我们必须时刻警醒自己。天主会赐福那些乐意遵从他旨意、甘心听命的人。

三天前，我打电话给80岁的祖父，向他道一声晚到的圣诞快乐并贺新禧。通常我总是在主要庆节前给他打电话祝贺，这次之所以迟到了是因为在圣诞节和新年期间，我正好去了菲律宾的马尼拉。

对于老教友使他感到大家庭的温暖，对于慕道者，就向他分享信仰知识和生活见证。我这些简单的举动，得到了好几位较冷淡教友的响应，他们体会到被关爱的感动，重新审视自己的信仰观，又燃起热情。