以这样的精神态度，神贫帮助人放下一切，专心致力于服务基督，服务神形需要帮助的人。至于服从，它要求人勤奋努力聆听天主的声音，自愿乐意听从教会合法的权威。

为了表示对天上慈母的特别敬礼，圣教会钦定每年的五月为圣母月，让广大信友在此期间加倍孝爱、恭敬、依赖圣母，求她为我们在天主台前转求代祷，求主惠赐我们所急需的神形恩宠，使能在荣主救灵的信爱生活中日进于德，日趋圣善

很快三地教会代表和进德公益立即赶赴张承地区，经过多次深入走访特困家庭、考察特困项目，形成了一套综合帮扶方案。6月3日，还特别在北京宣武门教堂举办了支持京津冀扶贫发展项目的慈善音乐会。

让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残，广施神形哀矜

按照「面形无我」灵性之下，以殉道精神为天主生活和服务。

1675年6月10日，耶稣最后一次显现给贞女，并把圣心披露出来（形状如教会准印的耶稣圣心像），吩咐她推动此敬礼，请教会订立一个特别庆节。

教宗指出，“长寿形成了大量的人，在世界上的许多地区，儿童的数量极少。这种不平衡的状态造成许多后果。青壮年成了主流文化的唯一模式，这是一个自成一体、永远保持年轻的个体”。

这就形成了一个恶性循环的怪圈：乐队成员必须是娶回来的媳妇，不论识不识谱，节奏和耳音差不差，因为她们是“永久型”的。　　这就使人想起秘方手艺传媳妇不传亲生闺女的做法。

另一个年轻的妈妈双膝下跪，双手撑地，向前匍匐的身体已被压得变了形，身下躺着一个三、四个月的男婴，包裹婴儿的小被子里塞着一部手机，屏幕上是妈妈留下的一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！

教宗提到，这被刺伤的肋旁渐渐“形成心的样子”。教宗也列举一些圣女，她们“讲述自己与基督相遇的经验，其特点是栖息在上主的心中”（110）。