要改善这个问题，应从教育管理体制、政策法规等方面得到更多的解决。社会、学校、家庭三方面共同努力才能促进其心理健康发展。

学以致用是教育之根本，我们办学习班目标很明确，是为培训传教员。作为培育者，一定要考虑到福传对象的需要与接受能力。教会兴亡，你我有责。

他说：博客在此刻为最关心天主教的人士作为持续教育的形式及讨论平台。这种数码媒体的使用方式虽然重要，却有局限，不会吸引那些还没寻找这种媒体的人士。　　

至于孩子们的父母和代父代母们也有责任尽教育子女信仰的本分。教宗知道，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

科学教育，讲清道理容易，但让人们心理强大健康还需要走很长的路。在中国缺少相对清晰的宗教传统的社会，这样的状况还是需要引起各方重视。

他们发现，天主教会在四地都提供大量社会服务如医疗及教育，尽管各有不同之处。在社会运动及政治参与方面，天主教会唯独在香港一直积极参与这类活动。　　

孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

在宁静中更新我们的价值观，他恳求说，让我们的家庭不断祈祷，让他们转入当地的小教会，更新对圣意的渴望，让他们充满对工作的坚持，对教育的坚持，对聆听的坚持，以及加深互相之间的理解以及宽恕。

弥撒结束时，教宗在圣家像前诵念一段祷文，他说：纳匝肋圣家，请赐予我们透彻的目光，好能认出天主圣意在日常生活中的工程，把我们的家庭变成小小的家庭教会，更新我们成圣的渴望，支持我们在工作、教育、聆听、相互理解和宽恕上所遇的有益劳苦

这需要能适合每个人生活步调的成圣教育。教宗要求众人，使自己的心成为结果实的良田：我们越是藉着祈祷、读圣经、参加感恩祭、领圣事与耶稣结合，在我们身上就越增加与天主合作的喜乐。