如果我们完全无视这些原因，而将地下宗教，简单地说成是境外敌对势力妄图利用宗教颠覆中国政权的工具的话，是完全不符合事实的。所谓地下宗教的宗教团体与宗教场所是信教群众为满足自己的信仰需要，自己组建起来的。

他说当年有人鼓吹有灵论是出于无奈，因为“在十七世纪以前的欧洲，如果主张无神无灵魂的学说，就要被处以水、火的酷刑，所以那也许是事属迫不得已，而在言论自由的原则支配下的今天，还发出这种梦呓，这成什么话呢！”

今年，堂区新成立了二十人的“爱心小组”，为那些老弱病残者及时送上教会的温暖，深受社会各界的好评。

因此，出现了许多背离中国传统的情况，或说成是背离儒家思想文化的行为。我们不能只看到这点就说中国失去了自身的文化信仰，这是片面的。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

这一招是死棋，其他吵架还有回旋的余地，这次就是把对方逼入了死胡同，一失口成千古恨。第四．沉默冷战，施用冷暴力。夫妻之间最有破坏力的五句话那好，既然我说什么都是错，我不和你死抗着总行了吧？

耶稣道成肉身，从天降世，就是为了救人的灵魂，但是如果我们的灵魂不悔改，怎么能行呢？而我们悔改之后，还有令人欣喜的效果，就是家庭和睦友爱了。

我在就任上海教区主教之初就立即组建了教区管理委员会，下设11个委员会，重新成立了司铎咨议会。它们的设立是为了帮助我更合理更有效率地管理教区，使我能听取更多的声音，也能使我的想法得到落实。

四．彼此相爱是救主基督的命令我们所信靠的基督，为了救我们这些有罪的人，他道成肉身——降来尘世，为救赎我们甘愿被钉死在十字架上，由此平息了天主因公义对人产生的愤怒。

世俗化使宗教成为了一块四分五裂、支离破碎的帷幕，即使它是神圣的，也不再能够为整个社会进行神圣的论证，提供共同的价值观。