耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。这段福音讲述了耶稣是如何召叫第一批宗徒。

善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。正是以这种方式，“仆人式领导”引导人们走向和解的叙述。

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

爱超越一切，“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处”(格前13:3)。

我开始在高中读书时，买了一套《西方哲学史》，是复旦大学全增嘏教授主编的，有空就读。我进修院后，对哲学课有特别的爱好。在上海佘山读书期间，陈、韩等教授来修院讲授哲学，我几乎把所有哲学课重新听过两遍。

此外，住在玛利诺总会院，这里有专业的医护人员，为新来的学生提供全面的体检服务。如果学生感到不适，也能得到及时的治疗。我们四人前往学校，每天都是由老翁亲自开车往返接送，风雨无阻。

约瑟通灵解梦的神性和经天纬地的治国之道，受到法郎的赞不绝口，于是法郎决定让约瑟管理朝廷，全国都听他的号令。重任在肩的约瑟不负众望，深入廵行全国各地，聚敛了大量的五谷杂粮，多得有于海沙，无法计算。

的确，跟随最初教会团体的芳表，谈到宗徒大事录上（一章14节）所讲的，全教会与耶稣的母亲玛利亚团结一起，保持诚心的祈祷；为此，选举教宗，不能是与天主的子民有些不联合在一起并关心选举投票的枢机团孤立，而一定的意义下是整个教会的行动

如今，当务之急就是让人们知道对信仰和教义的渴求和抱负在教会内是可以得到满足的，并且采用明达和关心的方法将基督的纯正福音传扬开去。试述四点：1．应有的准备。

五按犹太人神秘教义（Kabbala[Kabbala是犹太教口传，寻找人与天主的直接交往。]）象征世界由光的五个要素创造。反省：为什么这个世界有如此多的分开？