尔国临格语出惊人，又不我许，否定句宾语前置，符合古汉语语法规范。圣母经亦然。念经是信友向上主倾诉衷肠，因而经文有浓重的情感色彩。

（格前4:7）

（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。

中国的文化并没有一个有位格的上帝的观念，现在的现代化是完全世俗化了。中国的文化是不是会进一步促使已经很世俗化的现代化更世俗化呢？

我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。所以，我们在世为人为基督徒应当如何努力，就决非一件个人小事，而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。

会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

（注：在顾德尔神父墓傍的是逝于澜沧江内蓝馨仁神父的墓碑，蓝神父生于1911年，卒于1941年，圣名恩利格。）

我在感谢天主的同时又给天主许诺：“天主，你既然让我怀孕，我愿意把孩子献给你，正如亚巴郎把依撒格献给天主一样。”更使我惊异的是，分娩时竟然是一对双胞胎男孩，这更增强了我把孩子奉献给天主的信念。

《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。