在四旬期内，让我们的生活像是参与感恩祭一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

（国际神学委员会感恩祭中讲道，2006年10月6日）。每次谈及天主的伟大，人的言语往往不敷应用，必须代之以默想。

真福特里萨修女，她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇，然后手持念珠到大街小巷去，在病人，尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上，找到上主及服事祂。而圣女安娜．谢芙(AnnaSch?

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

异端邪说结派固守真道和睦（玛24：4-5，23-26；犹3-4）39.生毒疮：背后论断弟兄先除自己毛病（玛7：1-5）40.驼背病：只顾地上的事爱主胜过一切（若一2：15-17）41.咽喉炎：不赞美不感恩口唱心合赞美

有的求年终感恩弥撒，有的求新年平安弥撒，19户教友求弥撒24台。他们那种敬畏天主，依赖天主，侍奉天主的心，深深地感动了我们。凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。

在救赎圣事训令中特别强调：先前让非圣秩信友在感恩礼仪中讲道的所有规则，在法典767条1项下应视为被废除。事实上，此种做法已遭废止，不可因习已为常就被准许。

我们怀着崇敬和感恩之情进入圣堂，在象征性的灵柩石棺前举行弥撒圣祭。主持弥撒的郭建文神父在讲道中说：《圣方济各·沙勿略传》是我修道前读的第二本圣人传记。

一个人在顺遂时狂妄自大、不知感恩是多么愚蠢、可悲！多年来妻子在自己耳畔唠叨的天主是确确实实存在的啊！他在痛苦中接受了信仰并提出愿意进教。当时是由陆神父为他付洗并终傅。

痛苦中来到这里，匍匐在她的脚下，把全部的心酸和委屈向她倾诉，任伤心和忏悔的泪尽情洗刷心灵的疲惫和污秽，就好象受伤的儿子依偎在母亲的怀里博取她的安抚；喜乐时来到她的台前，低吟几句稚拙的小诗，或咏唱感恩的歌曲