天主的首要地位才是我们必须重新寻获的目标，好能找到我们原本的真相。教宗指出完成这项使命的途径说：为恢复和重新肯定天主的首要地位，从哪做起呢？

我们相信，所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。他们为了自身的罪必须经过炼净的阶段。

我们每个人，希望别人了解我们，希望别人喜爱我们。原来我们人的生活，常常以自己为中心，因而疏忽了别人。

为进入这场宴席，天主只要求我们一件事，即我们的全部。新郎是最重要的；新郎填满了一切！这把我们带回第一篇读经。保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。

一年一度的圣诞佳节又以特别欢乐喜庆的气氛展现在我们眼前，作为基督徒，我们更要以格外的热情和虔诚来庆祝这令人欢欣鼓舞的盛大节日，除了参与隆重的守夜礼、子时弥撒、朝拜圣婴之外，一些堂区还会举办丰富多彩的圣诞联欢会

每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”4.世界上没有东西，天上也没有任何事物，比一台弥撒给予更多光荣于主和使我们获得更多益处的。

关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。

既然身为主子和师傅的耶稣，也为其他人洗脚（这是奴隶所做的工作），那么，我们这些愿意跟随祂的人，尤其是身居要位的，同样应以具体的行动，专心致志地为我们的邻人服务。

今天我们证明不同信仰之间进行对话是有可能的；不仅如此，面对我们无法冷漠以对的恐怖主义和新迫害，我们还发出一条包括伊斯兰也认可的新讯息：信仰不制造仇恨，信仰不抛洒鲜血，信仰号召和平。

教宗表示，上主在这条合一的道路上勉励我们向前迈进，我们并不孤独。「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。