他的那位被人们称为伟大的不可知论者的朋友——美国政治家兼演讲家罗伯特·英格索尔（RobertInqesoll，1838－1899）先生，一贯批判基督教。

如今这一家人都信奉了天主，他们深有体会，没有主的恩赐、没有王路济亚姐妹等人的爱怜，就没有现在这个幸福的家。

口：有一次，我们兄弟五个到阿混家搓麻将，走到半路。足：唉哟，疼死我了。（捂住脚部作痛状）眼：我一看，不得了，原来是一个骑三轮车的老人把老五撞着了。口：我张口就骂：死老头，你是怎么骑车的，你瞎了吗？

在这蒙祝福的夜晚，我们也穿越笼罩大地的黑暗，来到天主的家，但我们是在照亮我们脚步的信德火焰的引领下，在寻找浩光的望德激励下走过这段行程。

愿上主帮助我们将它们放回正确的位置上，放在我们的心中，我们的家庭内，也放在我们的社会生活中。这三语正是赢得亲情的关键所在。

雅各伯以次子名分巧夺了长子的祝福，为躲避哥哥的追杀，千里迢迢去哈兰逃难，到舅舅拉班家放羊。雅各伯爱上了天生丽质的小表妹辣黑耳。但是，拉班即狡猾又刻薄，以两个女儿换取了雅各伯14年苦工（创29，30）。

大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。姑姑问我：明天我带你去教堂，你愿意吗？我当时的想法很简单，只知道她会带我出去玩，所以我毫不犹豫地答应了。

这不只由于问题本身是个难题，更由于他们不肯承认，出于达味家的耶稣，就是达味所仰望的那位基督。这样，他们就更不敢问他了（玛22：46）。

1936年冬，太原总修院李毓文出国深造返晋后家庆合影上，站在两边的民乐队队员也是身着长袍，头戴礼帽，手持乐器。照片上所看到的乐器仍然是和80年后的今天一样的笙、笛、管。

子民在圣母的眼神中寻求置身於她腹中的感觉，因为「人们往往有如孤儿，像是被剥夺继承权的子女那样，渴望受到保护，寻找一个家」。