1632年(明崇祯五年),方济各会利安当神父来台湾传教,开始明代台湾天主教的撒种时期(1626—1642)。1642年,因环境所迫,传教事业被迫中断。
圣史路加坐在肥牛犊上,这种动物是在耶路撒冷圣殿内祭献用的,这正配合圣路加福音开始时描述司祭匝加利亚在殿内供职,献香时得见天使与他谈话。
(泰戈尔,吉檀迦利7)为了让以色列子民听到天主以“厄玛奴耳”(意即:上主与我们同在)的身份降临的消息,若翰必须首先要空虚自己,并控制着自己的自我。
4.衰落时期(第四世纪至脱利腾大公会议)4.1自第三世纪后,执事在教会内具有很大的影响力。但是,后来一些害群之马,贪财、贿赂等造成很多人的反感和抱怨。
改革开放后,唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县,善导圣母会得以恢复成立,1987年召收了4位保守生,苏玉赞修女任院长兼导师,神师是苏培英神父,会长是范文兴主教。
一幅1797年在伦敦出版的《英使谒见乾隆纪实》图,气势恢宏。
翌年初,北方红十字会的副会长孙仲英来看望雷神父,并请赵主教参加救灾工作。
⒋ 教义函授部:免费按时寄赠32期天主教教理课本,计有中、英、印尼、印度淡米尔各种文字课本。 ⒌ 和平联祷部:联络各地教友为中国教会祈祷和平。
妻子蔡雪英更是热心,每天晚上全家念完经后,她自己还要独自祈祷,她是唱经班的一员,每周五来教堂学习唱歌。
但后来婚事还是成了,继母叫高英,圣名依撒伯尔,出身天主教世家,从小父母带着她去教堂,有很好的信仰,懂得很多的教会知识。继母念过书,文化很高,身边经常带着几本圣经方面的书籍,一有空就读一读。