不过，主耶稣不是在这里给我们讲授农业知识，教我们如何种植麦子，他是要藉着这个比喻，告诉我们天国之道。我们每个人的心灵都是一块田地。从小我们就从父母、长辈、老师那里接受到许多知识。

后来，她被好心人领回了家，劝后爹后娘不拘如何要收留她。沈文英18岁那年就由家人做主，嫁到了前牛屯，和李洪亮结了婚。婚后，夫妻还算恩爱，生有一男一女。

此次会议所揭示的正定教堂惨案的过程，表明了在面对侵略、邪恶之时，正义的、人道的和爱国的力量，如何超越恐惧勇敢抗暴。

陈明芳说，一开始怎么都想不明白这病是如何和自己发生关联的。后来才知，是当年生女儿在医院输血时被感染的。完了，没法过了，这是她被迫接受事实后的第一个念头。

明白了其意义，接着指出目前在礼仪表达上出现的问题，及如何更正。一、圣周四：主的晚餐。逾越节三日庆典的开始，礼仪的中心是以一台简洁的感恩祭开始逾越节三日庆典。

他坐在我的车上，指点我如何去，那个区域是我们做老师的人不会去的地方。最后，孩子叫我将车子停一下，指给我看他妈妈工作的地方，我一看，发现是家酒廊。我终于了解了这是怎么一回事。

作者分析基督信仰在地中海世界中被接受的可能性的前提、早期的传教活动、罗马帝国的教难、教会的胜利和种种异端的发展以及大公会议如何回应这些异端。另外，对希腊语的教父和拉丁语的教父也有深入的介绍。

趣看异地民俗，学习方言雷神父在嘉兴的街上走着，他发现这里的语言和北方的语言极为不同，如何在这里传教呢？他热爱这个国家，然而他忽然感到好陌生。他还能做什么？

她说：没有剧本，我们几个看到某些事后借鉴基督教的节目形式，我们觉得应该以表演的形式最终让大家从中受益，我们就坐在一起你一言我一语地商量如何演出来，这就是剧本了。

既然如此，我们如何面对信仰与网络这一组关系呢？我想，网络应被当作一种对传统交流媒介的补充来对待，它的作用在于弥补和拓展原有的信仰形式，并使之更加符合现代人的生活。