这样，我们不但保有了庆祝的真实意义，避免了铺张浪费，也让神职人员在与全体信友的共融生活中，体现了我们的教会家庭精神。神父、会长及信友准备宴席的精力，可以更多投入到礼仪的准备和祈祷中。

我们为你们祈祷，愿贵国所有人都能听见耶稣的声音，从而恢复和平与共融。关于死亡与复活的问题是这样提出的：至圣圣父，耶稣在死亡与复活之间的这段时间做了什么?在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。

与此同时，不断延展的网络还令人们感受到了一种将有限融于无限的快乐。因此，很多人愿意称这个时代为互联网时代，也许这是对的。人类是生活在沟通之中的。

参加研习会的一位西部地区主教对两岸三地教会团体共聚一堂重温梵二，追寻梵二精神表示欣慰，他自谓“从中感受到了教会的共融气息，”并希望了解梵二更多的对内改革和对外开放成果。

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。

今日已无人置疑，「只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事」的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

你们为什什么站着望天呢？’。（宗1：8-11）基督命令我们直到地极为他作见证。我们应向所有人宣讲福音。耶稣向他的门徒承诺圣神将降临在他身上之后，就上升天庭。

首先我愿意与你们分享热情而有效的共融的渴望，当我提供我每天的祈祷时，为的是这罗马的、我们的母亲教会、蒙召在爱德为首的，厚植共融的礼物，尤其要在自身内，让它在不同的实体和组成它的感觉内开花。

✦灵修意义：这表明亚巴郎的信德不只停留在现世得福，而是渴望那由天主建造的永恒居所，这也是我们信仰的最终方向——天乡（patriacaelestis）。

突然，天空划过一道闪光，似乎把天撕裂了，一阵隆隆炸响之后，有个声音说：父啊，宽恕他们吧！他们不知道他们做的是什么。