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北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

由此,我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活,像基督善牧那样牧放自己的羊群,与宗们的继承人——自己的主教共融;在司铎团(Presbyterum)形成一个司祭家庭,藉加入教区持久地为地方教会服务

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

我们必须以符合实为标准对具体国家和教派的情况进行具体分析。[page]四、世俗化进程与宗教发展趋势西方学术界对世俗化进程及与之相关的宗教发展趋势问题上有三种不同的态度:悲观、乐观及中立。

湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

采写:南都记者饶德宏实习生张璐晓然  摄影:南都记者方光明链接  据统计,全世界邪教组织约有1万多个,美国因有1000余个邪教组织,故被称为邪教王国。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

张嘉佐、李宛、糜春红、朱国栋等教友家庭积极参与其中,当他们把丰盛美味的食物送给这些外来务工人员时,深情地说:因为这是我的兄弟姐妹们!他们很好地诠释了基督仁爱的精神。

中国基督徒可以有为吗?
2012-02-24

——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教大声疾呼:东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的,基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

“我对中国的印象非常正面”
2010-11-08

从《宗大事录》中可以看到,关心穷人、被歧视的人、弱势群体,初期基督徒之间财物互通,他们之间没有贫乏。  

专访:大爱无垠
2013-12-17

我做了充分的思想准备选择加入天主教会,主要原因有两个,一是天主教是唯一至圣至公从宗传下来的教会,这是从圣书上学到的;第二是受神父们善良、行为端庄的品格所吸引。

圣人是怎样炼成的?
2016-10-13

当时的斯科普里属于奥斯曼,多数居民为穆斯林和东正教。土耳其的侵略和压榨,加上其他宗教的强势和敌对,令波雅舒的家庭感到压抑。

我的中国梦
2014-12-11

因此,我愿用圣保禄宗的话来表达我对中国弟兄姐妹们的祝愿和祝福:我切愿见到你们,为把一些属于神性的恩赐分施给你们,以使你们得以坚固。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

这种反抗地缘政治,消除由地缘及由之产生的种种身份性辨识的根本理由奠基于福音信仰的真理内,保禄宗对之有非常好的表达:其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰,成了天主的子女,因为你们凡是领了洗归于基督的,就是穿上了基督