1991年起，中文节目部每日播出的时间从25分钟增至42分钟，同时增加每日的新闻报导，广播节目以提供培育、信息，以及有关庆典的内容为三个主轴。另外，现场直播教宗主持的礼仪也是中文节目部的一项重大工作。

用餐时，房神父看我喜欢水果，有次晚餐时他特地取来两三个百香果放我盘子里，亲切地说，这是台湾本地的特产，味美，有营养，多吃几个。前辈的关心厚爱，让我倍感温馨。

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

的确，按照丹麦哲学家齐克果的描写，人生可分为三个阶段：即感性、伦理和宗教阶段。

依纳爵从三个方面描述神慰，用今天的话来说：首先，因回应主爱，我们能对造物主充满炎炎爱火，能自由地奉献一切，并能在上主造物主的眼光下审视周围的人和受造物，这种感动和感觉便是神慰之一。

因此，在6月29日，最初在这三个地方举行庆典：首先在君士坦丁皇帝所建立的圣伯多禄大殿，第二次在阿比亚路的地窟中，第三次在奥斯蒂亚路的圣保禄大教堂。由于同一日在三个不同的地方举行庆典，造成不便。

不怕指控教宗在讲道中提出三个关键词：指控、认同和真理。这些“能帮助我们在旅途中怀着勇气前行，度过所遇见的种种挑战”。

这颂歌的第一部分赞美天主在玛利亚身上的作为，玛利亚是圆满遵守盟约的天主子民的缩影（路1：46-50）；第二部分则是通过三个关键词实现：“记起”、“仁慈”和“恩许”赞美天父在祂儿女们历史的宏观世界中的作为

从神学的角度来说，该修会的生活基于三个要素：奥斯定会规、圣布里吉达会宪，以及为回应时代变化所修改的会宪。莫尼加修女指出，修会的灵修精神清楚地呈现出来：“基督的苦难对我们至关重要。”

特别是走在我前面的几位修女，大约有四五位，她们用意大利语在念玫瑰经，我邀请来的张修女，在人潮中，也走散了……就这样，经过三个小时的行程，我们终于来到了伯多禄大殿，看到了躺在灵柩里面的安详的方济各教宗。