元朝时期天主教正式传入中国，使沉寂了４００多年的福音得在中国大地再度复苏，但元政权在中国灭亡后，天主教又再度消失。

先辈们这种为天主献身的精神振作了这里的教友，使他们纯朴的信仰复苏，踊跃地投身到教会的复兴建设。年轻一代的神父、修女们也继承了先辈们“开拓创新，广传福音”的精神，正在努力开创一条适应本地教会发展的路子。

新中国成立后，李保禄神父任堂区主任，想方设法复苏教会，他不畏艰难，白手起家，并选出张光泽等教友协助其牧灵工作。神父、会长身先士卒，教友们万众一心，很快，教会恢复了昔日的光辉。

他死于春天，复活节之后，万物复苏的季节。

第一、我们有幸聆听了中国史学大家章开沅教授的主题演讲，对文明危机和人性复苏有了深刻的认识，对人道主义的重要性更有体悟。

老人僵硬的心复苏了，天主在痛苦中召叫了她，那种感动、润泽，无以言表，那种身心的愉悦无法道出，她回头看见了女儿临行前给她摆在书桌上的十字架上的耶稣，那种爱的吸引，让她无法拒绝，她哭着扑倒在十字架前说：主啊

大地复苏，杨柳吐绿，预告我还有生命的春天。初夏的五月，广场上热闹非凡。集体舞是一道亮丽的风景线，悠扬的旋律，翩翩的舞姿，和谐优美，一派盎然的生机。

上主向我们许诺，藉着复活的力量，祂能使我们和我们的团体从不公、分裂和仇恨导致的废墟中复苏起来。”“以信德的眼光，我们认出被钉在十字架死而后复活的主临在我们中间。”教宗讲道的最后，特别转向伊拉克的教会。

上主向我们许诺，藉著复活的力量，祂能使我们和我们的团体从不公、分裂和仇恨导致的废墟中复苏起来。”“以信德的眼光，我们认出被钉在十字架死而后复活的主临在我们中间。”教宗讲道的最后，特别转向伊拉克的教会。

农民教徒在经济、政治方面的社会地位的变迁，是同非教徒农民基本一致的。