吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出:你们应当心,不要在人前行你们的仁义,为叫他们看见;若是这样,你们在天父之前,就没有赏报了。
人应该怎样生活?这是一个非常关键,非常重要的问题。首先,我们的生活不仅需要一个具体的目标,更需要一个终极目标。在我们每天的生活中,存在着一系列所谓从属性的目的和目标,需要我们一项一项地去实现。
为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害,主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调:你们要小心,不可在人前行你们的仁义,故意引人注意;不然,你们在天父前就没有赏报了。
人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌,这句俗语充分说明了食物对于生命延续的重要,所以古语也有民以食为天的说法。
听了我的话小伙子的脸一下子红到了脖根,嘴里不住地说:真不好意思……我说:我是天主教徒,上主不允许和人记仇,没什么了不起的,都过去了,这就叫不打不相识。
当保禄十二、三岁时,他前往耶路撒冷,在辣比加玛里耳脚前受教,按照法利塞人最严格的标准,成为极其热衷于梅瑟法律的人。
上帝回答说,来到我们生活中的每个人都有特定的一课来教会我们,只有学会这些课程,我们才能知道生活、人、等等这些是个什么概念。
骄傲使人丧失一切超性功劳,不拘立了多大功劳,修了多大德行,只要一发骄傲,前功尽弃,功德全失落了。骄傲如数字中的零,不拘多大的数字,一乘零,就变成零了。
这就显示教会不是个人主义的,不是一个人做事,而是永远与他人同在,并且要不断在他人面前做见证。十二宗徒之所以十分独特,就是因为他们见证了耶稣的教导、受难与复活。此外,宗徒们还是耶稣最初的合作者。
耶稣说:“天国好像一个人,在自己田里撒了好种子;但在人睡觉的时候,他的仇人来了,在麦子中间撒上莠子就走了。苗长出来,抽出穗的时候,莠子也显出来了。家主的仆人,就前来对他说:主人!