过去我就经常把一些看过的旧报拿到公司里，让一些教外人看，他们还挺喜欢的。可也有个别的教友对我的行为提出不满的看法，但我认为我没有做错。

我的家乡由于缺少神父，教友们一年才见到一次神父，参与弥撒。每个主日教友们一起聚会祈祷，虽然我每个主日跟着父母一起去教堂，会念很多经文，却不知道为什么要念。

“我同你们天天在一起”，这里的“你们”不单指教会，也泛指每位基督徒,“天天”是指每时每刻。所以，这句话的含义是：主耶稣虽然升天了，但他仍时刻和教会以及每位基督徒在一起。

很自然地，祖母从小就对我播撒了希望的种子，对我以后做出神圣事业的选择有很大的影响。虽然它只出现在我那朦胧的童年的记忆中。但却已经深深地扎下了根。改革开放后，教堂的大门重新打开了。

我在他前边跪下，参与弥撒。领圣体时，我准备扶他上前领圣体，却又不见他了，我出堂找他，见他坐在堂院中的一堆碎石上。我问：你领圣体了？他答：早上的弥撒领过了。我问：你怎么不好受？

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

我是北京南堂的教友，现已到了花甲之年的人，在我人生最低谷时，我的好发小大杨姐为我带来天主的大爱，指引我走上了致富的道路，又是这位好发小领着我进入到教堂，找到了天主。

那是什么？”。教宗听完记者的解释后说：“很好，我们这么做吧。”这段播客不是采访。事实上，在十周年纪念的机会上，已经有很多访谈了。教宗的播客呈现出那些贯穿其牧职的思想。

什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。

我们找到大量的儿童既没有父母、又得不到援助，他们没有机会上学…………问：您在泰国传教28年，直到10年前才真正进入贫民窟生活…………答：过去我也知道泰国的这个现实，但没有勇气进入贫民窟，因为我害怕，也多少有点成见