说到这儿，老妇人的心肠完全软下来了。“当然，这孩子只是有点淘气。”她说的是那个男孩。当老妇人要把口袋背到背上的时候，小男孩一步步走到她面前，说：“我帮你背吧！老婆婆。我与你同路。”

我们在描述一个有慈悲心肠的人时会说：这个人很有爱心。可是，宗徒若望在描述天主时直接说：“天主是爱”（若一4:8）。当我们说“天主是爱”的时候，我们不是说天主“有”爱，而是说整个天主都“是”爱。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给予了修女们慈父般的关怀，无论修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会为她们排忧解难解决实际问题。

今天杨主教离开了我们，我们痛失慈父、痛失良师。往事历历在目，我们将铭记主教的谆谆教诲。主教的教诲将激励我们继续向前；主教的音容笑貌将永留我们心中；主教的灵修精神永远指引着我们未来的路。”

然而，在生活中慈父般的关爱和呵护又使我倍感亲切。吃饭时，他把碗中的面条挑到我碗里，自己碗里只剩下野菜和稀汤，冬天睡觉时，他把衣服都搭在我身上，怕我受冷。

灵修：我们不是孤儿，天主不只是遥远的创造者，而是主动寻找我们、亲近我们的慈父与善牧（参若10:11）。耶稣在新约中也明言：「我是善牧」。

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。

但是，若对待人类没有温柔、同情及挂虑的心肠，那麽，与大自然其它生物密切融洽的情怀就不会是真实的（91）。

但你明明地认识耶稣是你的救赎恩主，却要硬着心肠，屡次去犯罪难为他，钉死他，这是多么没良心呢?

这种观念所带来的后果是，造成他们中的一些人，特别是那些宗教领袖们浓厚的法律主义，教条主义的思想，心肠坚硬而冷酷；缺乏慈悲与怜悯。所以耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人。