城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

1935年内蒙古教省（属比利时圣母圣心会负责）所属各教区，因山西大同神哲学院容纳不了众多的修道生，故在归绥市另建哲学院。

圣堂呈十字形，以红砖为墙，金山石为柱；总长83.3米，宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，可容纳3000余人，当时曾有远东第一大堂之美称。

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

有时堂里实在无法容纳下听道的教友，就改在大广场讲道。教宗额我略九世有一次亲自听安多尼讲道，听到他引经据典，口若悬河，滔滔不绝，遂击节称赞，称他为“有脚的圣经活柜”（意指安多尼对圣经文字，相当熟悉）。

一楼有一个约可容纳百多位教友的圣堂。我们进入圣堂时，看见右侧的窗边，有一位老人跪在凳上，就着窗外照射进来的光线，低头专心读经祈祷。我们的脚步声惊动了这位老人，她抬头看着大家，我们趋前向她问候。

敬老院住房多，能容纳一百多位老人。王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。

为什么我们的城市不能鉴赏、容纳和赞美叶先生这样的艺术家，而需要一次次地借助出口转内销？欧洲艺术界赞美叶先生，除了他土山湾招牌式的扎实功底之外，更多的是作品风格中的中华文化底蕴。

……京城人士多来观看，他们大都不是教徒，以至于偌大之教堂，竟不能容纳。这是中国天主教圣乐历史上的一次盛会！也是中国天主教圣乐发展史上的一次高峰！

说她是小城，是因为她真的很小，可就是这座小城，却有着容纳大海的胸襟，她将大海的一隅包容在她的怀里，显示出她有容乃大的胸怀。