通讯员们在课间交流中，沟通了信仰，切磋了本领，其乐融融的场景成为了会场所在地的一道靓丽风景线，为主做了极好的见证。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

期间，他为西柳林老家建造宏伟的安多尼圣殿、太原教区洞儿沟圣母七苦堂、红城圣堂、桃花营圣堂；新绛教区坡里圣堂、以及大同、朔州、榆次、长治、汾阳、洪同等教区的圣堂建造，无私奉献，予以资助，约高达数千万元。

坚振仪式结束后，王神父安排贾修士、郭会长和老师们带领坚振班的孩子们去太原教区的姚村、洞儿沟、七苦山、六合村、西柳林等堂区朝圣。

特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，他于爬山下岭，给福传团队的工作帮助很大。

奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。

上海佘山举行佘山圣母游行上海佘山圣母朝圣地和福建福州教区的玫瑰山庄在圣母月内接待的朝圣人数仅次于胡庄尖山，达到了2万多人，而山西太原教区的洞儿沟七苦圣母山、阪泉山、江苏无锡市青阳圣母堂这三大朝圣地，在圣母月内也分别接待了

苹果与耶稣那是千禧年的九月，我往山西太原的洞儿沟七苦圣母山和板泉圣母山朝圣。在经过风声河教堂时，已是下午四点多了，教友齐聚一堂正在参与弥撒。

渭南教区葛家沟会山陕教区第三任主教元启昇留存下来的窑洞堂，堪为教会珍品，1986年笔者在葛竟维神父（尚健在）的协助下，亲临现场观看窑洞堂和窑洞外小场地，洞外被农民恳挖，直至窑洞口，无法站立，更难拍照。

以后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。