今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。在魔鬼控制、奴役下的心灵，得到赦免的那种释放和自由的奇迹，不会比当天被伯多禄治愈身体的疾病的那种奇迹小。

b.在礼仪开始前收敛心神、静默、禁食，在有需要时先办妥和好圣事（告解），因为与天主的真心和好能使真正参与成为可能。　　

我们想想：我们都见过弟兄分离争吵的家庭；让我们为这些家庭祈求上主，或许在我们的家庭中也有这样的情况发生，求主帮助这些家庭弟兄和好，重归和睦。弟兄关系不应该破裂，当它破裂时，将会发生加音和亚伯尔的事。

唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

（玛8：17）也就是说，因为耶稣已经为我们受鞭打，所以我们的疾病能得到天主的医治；因为耶稣已经为我们牺牲了他自己，且是死在最羞辱的十字架上，所以我们的生命能脱离罪的辖制、能与天主和好。

天主这样的爱我们，他主动寻找我们，要我们与他和好，邀请我们与他共融契合。我们应当举心向上，热切地回应天主对我们的爱和邀请。

《圣经》上说：你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。

2、和好圣事：悔改和修和圣事帮忙我们重新修补和天主的关系，通过圣事表达我们的歉意，并向天主治愈的恩宠开放。3、师法圣人们的生活方式：圣人们的榜样是跨越时代界限的。

这权力创造了天地，赋予每个受造物生命：赐下矿物、植物和动物；这权力吸引男人和女人，使他们结为一体，一个生命；这权力产生新生命，宽恕罪过，使仇人和好，转恶为善。这是天主的王权。

前教宗若望保禄二世意识到我们如今所处的时代当中，热心办告解圣事的信友人数不是很多，因而呼吁司铎们制定一种和好圣事的牧灵方略。